Эксперимент на себе
- Пришло время внутренних разборок. Чему я отдал свою жизнь? Что может быть дальше? Я вновь возвращаюсь к сюжету, который пережил 40 лет назад, когда учился на кафедре научного атеизма. Я поставил на себе такой натурный эксперимент. Понудил себя к вере, к воцерковлению...
Меня когда-то очень задели слова Сергия Булгакова из его книги "Свет вечерний": не верующий человек, который размышляет о религии, о Боге, подобен евнуху, который попал в чужой гарем. Действительно, как не имея никакого религиозного опыта, судить о вере? Как слепой может судить о живописи? И я решил поставить на себе такой эксперимент.
... В моей жизни было всякое. Я был таким Аркадием Голиковым-Гайдаром, который в 16 лет командовал полком. А я в 28 стал спичрайтером патриарха. Это был очень интересный опыт перевоплощения. 28-летний юноша писал и говорил от имени 65-летнего патриарха. Это был вершина моей карьеры. А потом я пошёл вниз.
Я конечно, человек не святой, тщеславный. Сегодня моё тщеславие полностью удовлетворено. Тираж моих книг - больше миллиона. Я был на обложках журналов. Но дело не в этом. Эту точку я уже прошёл.
Мой любимый анекдот последних лет звучит так как. Умирает мужик, приходит на суд к Богу, а Бог его спасает. Мужик в шоке. За что, Господи? Я подвигов не совершал, открытий не делал, в церковь не ходил, верующим особо не был, людям особо не помогал. За что ты меня спасаешь? Господь говорит: "Было за что тебя спасти". "Господи, в чём смысл моей жизни? Зачем ты меня создал? Моя жизнь была бессмысленна". Бог говорит: "Нет-нет-нет, не бессмысленна. Помнишь, 20 лет назад тебя послали в командировку в Мухосранск". "Что-то такое было". "А помнишь, как пошёл в вагон-ресторан перекусить?" "Не помню, но, наверное, так и было". "А помнишь, за столиком напротив сидела женщина с маленьким ребёнком? И она тебя просила солонку передать, и ты ей передал. Вот в этом и был смысл твоей жизни". Для меня это очень важный и утешительный анекдот.
"Проснись, Нео, матрица имеет тебя"
Религия - это убеждение в том, что мир устроен иерархически. Есть быт и есть бытия. Есть жизнь, и есть житие. Есть горизонт иллюзий, кажимости, обыденности, повседневности. Но однажды твой друг посылает тебе эсэмэску: "Проснись, Нео, матрица имеет тебя". Оказывается, что за пределами повседневности есть иной уровень бытия. И человек адресует этому более высокому уровню запросы - зачем я здесь, могу ли я умереть. Собственно религия - это и есть деятельность человека, который убеждён, что мир иерархичен. Есть бытие более высокое, чем я сам, и моя связь с ним влияет на качество моего посмертия.
Отсюда важный вывод: настоящая религия - это путь одиночки.
В самых разных религиях мира - это самый главный сюжет.
Кстати, Честертон однажды сказал, что вся мировая литература - это пересказ 2 сюжетов. Об одном философе, распятом на Голгофе, и об одном мореплавателем, который искал золотое руно. Пересказ Одиссеи или Евангелия. Сумасшедший искатель сокровищ, или, наоборот, сумасшедший, отказавшийся от сокровищ.
Об ирландских монахах
Для меня настоящими героями являются древние ирландские монахи. Это были ещё те отморозки. Они буквально понимали некоторые вещи, которые сегодня мы считаем чисто символическими. Они, например, считали, что монах - это тот, кто не разрешает себя радость здесь, на земле. "А раз так, я не имею право получать радость от звуков своего языка".
Дело в том, что кельтская культура - это культура, в которой был высок статус поэта. Если скальд спел частушку про короля, то королю лучше сделать харакири. Авторитет поэта был выше, чем авторитет короля.
Монахи очень любили звуки своей родной речи, считали, что наивысшее наслаждение - это слушать песни на своём языке. И они эмигрировали из Ирдандии, потому что были монахами. Они считали, что должны буквально стать буквально чужестранцами. Эти сумасшедшие ирландцы ехали в северную Европу в надежде, что их там убьют. А их не убивали, ну, иногда не убивали. Потому что за ирландцами не было римского папы и греческого императора, и они были беззащитны. Поэтому их иногда слушали.
О чуде
Помню, когда был молодым щенком, неофитом, ко всем приставал, чтобы сказать, что Бог есть, я истину нашёл.
И однажды я беседовал с отцом моего друга - одноклассника. Человек работал в аппарате ЦК партии. Такая это была мажорная элитарная московская семья.
К моему удивлениюю мой взрослый собеседник вдруг говорит: "Ну да, Андрюша, у меня в детстве было видение Божьей матери".
Но никаких выводов он из этого не сделал. "Да, видел, но так сложилось.
Вера - это, простите за интонации проповедника, моя реакция на то знание, которое ко мне приходит. Есть много людей, у которых были чудесные события в жизни, но это никак не повлияло на их дальнейшую жизнь.
О Карабасе-Барабасе
Один из моих любимых анекдотов последних лет. Карабас-Барабас входит в театр и останавливается на пороге. Он видит картину полного погрома - кресло перевернуто, занавес со сцены сорван, на люстре в центре зала за хвост подвешен Артамон. Мальвина валяется в луже своей блевотины с юбкой задранной на голову. Буратино валяется рядом с прожженным носом. Барабас Карабас-Барабас вздыхает и говорит: "Да, не о таком театре я мечтал".
Я думаю, что Христос, глядя на современную церковь, мог бы сказать то же самое. Иногда вы, глядя на ваших детей, можете сказать то же самое. Мол, не такую радость вы надеялись принести из роддома. И тут опять анекдот. Старый одесский. "Ну что, жена, детей купать будем или новых нарожаем"
Дети вырастают, и они не идеальны. Сколько не воспитывай ребёнка, он всё равно будет не похож на тебя. Вот такие у Христа получились мы. Вот такие вот. Прости, Господи
О нано-пыли
Когда мы были гонимы, как легко было говорить, что нам христианам ничего не надо, просто помолиться. Большевики, за что вы ненавидите церковь? Посмотрите на бабушек, наших прихожанок, неужели вы думаете, что это для вас угроза. Эти бабушки строили ваши колхозы, заводы, их сыновья погибли на войне.
Когда у тебя ничего нет, легко быть аскетом.
А когда что-то есть, и есть возможность получить ещё ещё ... Если президент тебе говорит, а не хотите ли, ваше святейшество, чтобы закон божий преподавался не только в четвёртом, но и в пятом и восьмом классах. Святейшество говорит, не хочу, давайте с первого по одиинадцатый.
Надо понимать, что чем больше ты контролируешь и вмешивается в жизнь других людей, тем больше у них будет поводов для бунта против тебя. Есть такие слова у Лао Цзы: "Правитель, которого люди любят, совершеннее того правителя, которого люди ненавидят. Но тот правитель которого люди любят, менее совершенен, чем тот правитель, которого люди не знают".
О себе скажу. Одно дело рассказывать о каких-то древних ересях в интернете, и другое дело, когда я начинаю комментировать текущую повестку. Мой образ расколдовывается. Тоже самое с патриархом который рассказывает о своей квартире, засыпанной нано-пылью. Столько-то книг погибло, столько-то они стоили. Любой человек заходит в интернет и говорит, что эти книги не могут столько стоить. Вот так происходит с церковью, она вмешивается во всё, и подставлять себя под критику.
О женщинах в христианстве
Христианство - это секта еврейских бедняков. Когда проповедь этой секты начала выходить наружу, она изначально звучала "из минуса", потому что евреев не любили в Римской империи, мягко говоря.
Второе - проповедники говорили с огромным акцентом.
Представьте, к вам придёт проповедник и будет с таджикским акцентом рассказывать про таджикскую веру. У него мало шансов.
Плюс к этому - первые христиане были заведомо лохами, неудачниками, прекати-поле, паломниками и странниками. Образованных людей среди них не было, Платона с Аристотелем они не читали, и говорили они очень странные вещи. Что-то про воскресение мертвых. Для мудрого грека смерть - это приобретение. Мне предложили умереть, а я отказываюсь?
Для греков всё это было чушью. А теперь представьте, что всю эту чушь рассказывают еврейские бабы? Да вообще никаких шансов, что их услышат, не было бы. Поэтому, я думаю, апостол Павел сказал: "Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить..." Но сегодня многое изменилось, и запрет на женское священство - неочевидная вещь.
Можно ли курить во время молитвы?
Два семинариста поспорили: можно ли курить и молиться одновременно? Пошли к батюшке. Одному семинаристу он разрешил, другому нет. Стали выяснять детали.
- Ты как спросил?
- Батюшка, а можно во время молитвы курить? Батюшка сказал: "Да ты что, нельзя".
- А я спросил иначе. "Батюшка, а во время во время курения можно молиться?" Батюшка ответил: "Молиться всегда можно".
От себя добавлю - молиться можно любому человеку, прямо не сходя с места. Вы можете обратиться к Творцу всех галактик со своими словами, со своей просьбой безо всяких посредников. Последние нужны в православной церкви для другого, не для того чтобы передать что-то наше Ему, а для того, чтобы он передал нам посылку с неба.
